良知基金會主席陳師眾先生現場與國內的專家學者交流。

内容:良知与迫害良知罪
主讲:良知基金会主席陈师众博士
与会者:大陆在线民主人士
时间:2008年12月28日


【良知网首发】简介:从纽伦堡大审的伟大意义谈起,到今天人类面临的种种良知问题。提出中共对法轮功的迫害是对全人类良知的迫害,西方国家在经济利益面前对中共人权迫害的妥协,是道德下滑、良知倒退的结果。道德良知是人类生存和发展的基础,良知的腐蚀和败坏是人类毁灭自己的先声。人类应该认识到,比「群体灭绝罪」更邪恶的是「迫害良知罪」。正义之士要携起手来维护良知,在不远的将来共同建立良知法庭,使人类永远不再发生灭绝式的对群体良知的犯罪。

良知与迫害良知罪(1)

很高兴第三次参加这个论坛,大家也都熟悉了,我就直接进入我们的话题。

1943年底,当盟军在欧洲战场的胜利已经不可避免时,就在考虑如何处理纳粹战犯的问题了。第一次世界大战后,战败国的战犯是交给各国自己去审判的,结果德国只判了少数下级军官应付,而且是普遍的轻判。有鉴于此,当时丘吉尔、斯大林,还有美国政府中一部份人,以美国财政部长为代表,主张对德国严惩,包括把德国分成几个小国、就地枪决五至十万德国军官、押送几十万德国男子到西伯利亚和中非、彻底摧毁德国所有工业体系使其成为单纯农业国等等。显然,这是战胜者对战败者的复仇与惩罚,而且如果战胜方那样决定的话,也没有人能阻挡他们。经过两次世界大战,世界各国当时对整个的德国人的确是仇视的。


大家知道,后来战胜方并没有这样做,而是设立了国际军事法庭,进行纽伦堡大审。这中间的转变,有四个人起了历史性的作用。一个是当时美国的战争部部长Stimson。他强烈的反对玉石俱焚、对整个德国报复的做法。他认为那会给反法西斯的胜利带来污点,并种下仇恨的种子,因此力主对纳粹战犯要公平的审判。但是怎么审呢?纳粹所犯的罪行在当时是史无前例的,不但严重而且广泛,而当时的国际法又很少,除了一些战争公约外,可以说没有什么适用的法律来审判纳粹,而且当时德国参与犯罪的人数也是空前的,根本没有可能将每个纳粹罪犯逐个审判。

解决这个问题的是Stimson战争部里的一个律师,Murray Bernays。Bernays提出了对纳粹罪犯审判的整个的全新的法律架构与概念,所以后人说他是纽伦堡大审的灵魂人物。

Bernays的架构中有两点是关键:第一,纳粹是一个犯罪集团,而众多的纳粹份子是自动、自愿的参加了这个犯罪集团;第二,纳粹所犯的各种罪行不是孤立的,而是其整体邪恶计划的组成部份,其基础是纳粹的种族优越论,其目的是以战争手段征服、消灭世界上其他民族。

要知道,在当时,起诉一个组织在国际上还没有先例,Bernays提出的概念的重要性在于:如果纳粹的各个组织,包括党卫军、冲锋队、盖世太保等等如果被判有罪,那么大大小小的纳粹份子就都是有罪的。这就是为什么现在纳粹组织在德国、奥地利是非法的原因,因为它们被纽伦堡判了非法,而不是像有些人所说的德国、奥地利不是完全自由的。另外,在当时,以一个犯罪计划来起诉也是没有先例的,都是起诉具体的行为,而Bernays提出的概念将纳粹种种严重而又广泛的罪行归并成其邪恶计划的一部分;如果其整体计划是非法的,那么那种种罪行,不管是二战前还是二战期间,都是罪;反过来讲,其种种严重而又广泛的罪行又证明了其整体计划的邪恶。

Bernays提出其构思时就认识到,应该使德国人认识到他们所支持的是什么样的一个邪恶集团,才能使他们明白他们的责任而有所反省,否则他们会认为只是打输了一场战争而已。如果是那样的话,即使将每一个纳粹罪犯都判了罪,还是不能揭示纳粹的邪恶及其所造成的浩劫。历史证明Bernays天才的构想确实起到了历史性的作用。战后的德国人是真正的洗心革面的。1970年12月7日,西德总理勃兰特访问波兰时,在华沙一个纪念犹太人受难者的纪念碑前下跪以表示歉意,画面感动了全世界。注意,他是代表德国人民道歉,不是代表纳粹,纳粹已经没有资格了。

第三个历史性的人物是当时美国最高法院的大法官Jackson。在英国与俄国因为担心国际公审会不会象第一世界大战后那样是德国战犯被轻判时,Jackson从法律方面为公审提供了坚强的支持。他说,如果我们不能接受一个人可能会被判无罪的话,那还谈什么公正的审判?如果无论如何都要判一个人死,那也就不叫审判了,而国际社会是不会尊重那些注定要判嫌疑犯有罪的法庭的。后来Jackson被任命为纽伦堡大审的首席检察官起空纳粹战犯,他所起草的起控书成为历史性的文件,这里是最精彩的一段:

「我们将要起诉并力图判罚的罪行是如此之精心谋划、如此之邪恶,如此之具有毁灭性,人类文明如果对之坐视而不加审判,这些罪行的卷土重来就将毁灭人类。」

第四个重要人物就是杜鲁门总统。当时罗斯福总统已经去世。杜鲁门坚决支持大审,并决定即使别的国家不参与,美国也要独自进行大审,而Jackson也是杜鲁门委任的。

纽伦堡大审的意义是几天几夜也说不完的。我们可以从一个反面的例子说明其重要性。对日本战犯的审判,由于没有提高到象纽伦堡那样的道德高度,以至于南京大屠杀的历史都被日本人否认,连中国军队对日作战的历史都被后来的窃国者中共篡改。纽伦堡大审对整个欧美起到了很好的教育作用,国际人权的概念,包括「国际人权宣言」都是纽伦堡大审的直接产物。而对日本战犯的审判没有起到教育的效果,亚洲现在成为世界人权最落后的地区,这两者的关系还有待学者去探索。

然而,纽伦堡大审的意义虽然伟大,在现实中却没有得到很好的实现,这是人类自身的缺陷造成的。纽伦堡确定了「战争罪」,「反人类罪」等重要的法律概念,这只是一个开头。按照Jackson的设想,纽伦堡真正的意义应该是永远杜绝「战争罪」与「反人类罪」,这是一个崇高的目标。然而,纽伦堡大审后,全世界的战乱并没有停止,死于「反人类罪」的冤魂数以亿计,其主要原因是人类出于自私的动机,不能认真的按照纽伦堡所确立的原则审视自己。可见,崇高的目标,必须依靠崇高道德去实现,这是人类重大的历史教训,这个后面还要讲的。

(未完待续)
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